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Irreconocible: El poder transformador de la resurrección Un sermón de Pascua del pastor doctor Richard Camino Leído por una voz automatizada. La base de esta reflexión la pueden leer en el Evangelio de San Juan, capítulo 20, versos 14 a 16. ¡Cristo… ha resucitado! Y aquí está lo extraño, hermoso e inquietante de esa resurrección: casi nadie lo reconoció al principio. Piénsalo un momento. Los discípulos que habían caminado con Jesús durante tres años, que habían escuchado Su voz incontables veces, que habían partido el pan con Él y le habían visto sanar, llorar y orar — miraban al Cristo resucitado y no sabían quién era. María Magdalena estaba llorando en la tumba, se dio la vuelta y vio a Jesús allí de pie, y pensó que Él era el jardinero. Dos discípulos caminaron con Él durante millas en el camino hacia Emaús, en lo que debió de ser la conversación más asombrosa de sus vidas — y aun así, no le reconocían. Algo había cambiado. La resurrección no fue una simple resucitación — no fue un regreso a cómo eran las cosas antes. Fue una transformación del Jesús humano en el Señor de los Señores. ¿Cómo fue que lo reconocieron finalmente? Cada vez que llegaba el reconocimiento, lo precedía algo íntimo e inconfundible. María reconoció a Jesús cuando Él la llamó por su nombre. No con un título. No con un saludo. Fue cuando Jesús la llamó por su nombre —María—, me tengo que imaginar que Jesús tenía una manera única de pronunciar su nombre, una manera inconfundible, como nadie la había llamado. Es de la misma manera en que Jesús nos llama: de una manera única, especial. Al escuchar su nombre, me imagino el sobresalto y la sorpresa de María, que solo puede responder: «Rabboni», que significa «maestro». La intimidad de la relación rompió la extrañeza de la transformación. En el caso de los caminantes de Emaús, recorrieron millas en compañía de Jesús, pensando que era un extraño. Luego, los caminantes invitan a este extraño a comer y solo en el momento en que Jesús parte el pan, es que lo reconocen, cuando sus ojos se abren. No fueron los argumentos teológicos ni los milagros lo que permitió el reconocimiento. Fue un simple acto comunitario: compartir y partir el pan. Es el gesto del compartir comunitario, acción que Jesús repitió una y otra vez: desde las bodas de Caná hasta el milagro de los panes y peces, pasando por ir a la casa de Zaqueo y la última cena. En el caso del famoso Tomás, el incrédulo, este solo reconoció a Jesús cuando vio las heridas del Maestro. Son las marcas de la crucifixión — la evidencia de que este Cristo resucitado realmente había sufrido, amado de verdad y pagado un precio. El cuerpo glorificado aún llevaba las cicatrices. Ahora, estas cicatrices no son deformaciones en el cuerpo de Jesús. Son la marca inconfundible de Su amor. Tres maneras en que Jesús el Resucitado es reconocido: en la escucha del nombre, pronunciado con intimidad. En el acto cotidiano de compartir la mesa con el otro. El reconocimiento de presenciar las heridas de Jesús como el acto insuperable de amor. Todo esto nos dice quién es el Cristo resucitado — y, a la vez, plantea una pregunta a cada uno de nosotros. ¿Cuál sería la consecuencia de encontrar y seguir al resucitado? ¿Qué debe ocurrir en nosotros cuando Jesús nos llama por nuestro nombre? Si me veo como una persona cristiana, ¿pueden los demás reconocerme después de que Cristo me ha llamado? Recientemente, he estado reflexionando sobre el trabajo de la teóloga mexicana Elsa Tamez, quien escribe sobre lo que realmente significa la conversión a Cristo, también llamada discipulado cristiano. Tamez nos invita a observar a profetas como Isaías, que se enfrentaron a la queja de los israelitas de que, a pesar de su ayuno, sus rituales religiosos y su oración, Dios parecía haberlos abandonado. Isaías respondió: y me preguntan: “¿Qué sentido tiene que ayunemos, si no nos haces caso? ¿Para qué afligir nuestro cuerpo, si tú no te das por enterado?” Pero resulta que cuando ayunan sólo buscan su propia satisfacción, ¡y mientras tanto oprimen a todos sus trabajadores! Sólo ayunan para estar peleando y discutiendo. ”, Luego, continúa diciendo el profeta: “Más bien, el ayuno que yo quiero es que se desaten las ataduras de la impiedad, que se suelten las cargas de la opresión, que se ponga en libertad a los oprimidos, ¡y que se rompa todo yugo! Ayunar es que compartas tu pan con quien tiene hambre, que recibas en tu casa a los pobres vagabundos, que cubras al que veas desnudo, ¡y que no le des la espalda a tu hermano! ” Isaías 58: versos del 3 al 5, Versión Reina-Valera Contemporánea. El profeta Jeremías acusó al rey de Judá, Josías, cuando estaba construyendo su palacio, y citó, «¡Ay de ti, que eriges tu palacio sin justicia, y tus salas sin equidad! ¡Ay de ti, que explotas a tu prójimo y no le pagas el salario de su trabajo! Jeremías 22: verso 13, Version Reina-Valera Contemporánea. El profeta condena la explotación de los demás, el no pagarles salarios justos y la participación del rey en la corrupción. Jeremías habla en nombre de Dios. Los profetas exhortaban al pueblo a cambiar las conductas que explotaban y maltrataban a la comunidad. Ellos hacían un llamado al arrepentimiento, a una conversión. Cuando intentamos encontrar una palabra similar a 'conversión' en el Antiguo Testamento, el término más usado es la palabra hebrea 'shub'. Esta palabra, en la mayoría de los casos, significaba "dar la vuelta", "regresar" o "ser convertido". No es una transacción espiritual privada que deja el mundo exterior inalterado, ni algún tipo de sentimiento; se trata del cambio que ocurre cuando volvemos a Dios. La conversión es una transformación — de esas que hacen que la gente te mire y piense que algo es diferente. Algo ha cambiado. Casi no te reconozco. El apóstol Pablo lo dice claramente en Gálatas 2:20 — "He sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino Cristo que vive en mí." El apóstol Pablo no habló de cambios cosméticos ni de leves mejoras. Yo vivo con el crucificado y el resucitado. La vida antigua ha pasado; algo nuevo y transformador ha ocupado su lugar. ¿Cómo reconocer un encuentro verdadero con Dios? La profesora Luce López-Baralt, experta en los fenómenos místicos, a menudo se le pregunta cómo saber si alguien ha tenido realmente una epifanía, un encuentro con Dios o una experiencia mística. Su respuesta es sencilla. "Los reconocerás por su fruto." Esos frutos son los que distinguen una conversión genuina de una ilusión, una manipulación, una secta, una experiencia emocional que se desvanece al otro día. La verdadera transformación de la resurrección te acerca a lo que Dios había querido: EL libro de Génesis nos recuerda, en el relato de la creación: "Entonces Dios dijo: 'Hagamos a la humanidad a nuestra imagen'", Génesis 1:26, Nueva Versión Internacional. Dios es amor; cuanto más cerca estamos de Dios, más plenamente nos entregamos al amor. La señal inequívoca no es un vocabulario religioso ni un conjunto de opiniones. Es cuando la gente a tu alrededor empieza a decir: "No sabía cuánto te importaba." No sabía que eras capaz de tanta generosidad. Casi no te reconozco. Eso es la Pascua. Así es como se ve resucitar con Cristo desde fuera. Una invitación a levantarse Hay personas hoy que, en un sentido real, viven entre los muertos — no porque sean malas personas, sino porque viven en el reino equivocado. Un reino de autoprotección, de escasez, de sospecha. Un reino donde tienes que demostrar cuánto vales, presentar tus credenciales y ganarte tu lugar. La resurrección de Cristo abre la puerta a un reino completamente distinto. Es un reino que no requiere pasaporte ni prueba de ciudadanía. Es un reino gobernado no por el poder ni el miedo, sino por el amor, la compasión y la verdadera justicia — el tipo de justicia que describió Isaías, la que rompe yugos, alimenta a los hambrientos y se niega a apartar la mirada de quien la necesita. Déjeme ser sincero: este no es un reino fácil. El amor nunca lo es. La resurrección no fue fácil: primero tuvo que pasar por la cruz. Pero es un reino vivo. Y quienes habitan en él se transforman con el tiempo, maravillosamente irreconocibles — porque el Cristo que vive en ellos es reconocible en cada acto de amor. Cristo ha resucitado. Resucitemos con Él. No se sorprendan de que la transformación en nosotros sea tan profunda, tan amorosa, que las personas que más nos quieren y conocen, tengan que mirar dos veces. Y ahora, con la bendición de Dios, ¡partamos a servir!